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迟至的道歉，远非历(li)史的终点（环球走笔）,殖民,国家,荷(he)兰

近日，荷(he)兰向尼日利亚正式归还了119件贝宁(ning)青(qing)铜器。这些文物于1897年被(bei)英国军队(dui)掠走，后出现(xian)在(zai)拍卖行中，继而流入博物馆、私人收藏家等(deng)处，辗转一个多世纪终于“回家”。荷(he)兰教育、文化和科学部部长埃波(bo)·布鲁因(yin)斯道出这件事(shi)的意义：“物归原主是(shi)一件好事(shi)，文物归还有助于纠正至今(jin)依旧存在(zai)的历(li)史不(bu)公。”

近年来，多个欧洲国家对其殖民历(li)史中的暴行和不(bu)公行为(wei)公开道歉。2020年，荷(he)兰王室首次(ci)为(wei)荷(he)兰军队(dui)在(zai)1945年印尼宣布独立到1949年荷(he)兰承认印尼为(wei)独立国家这段时期使用“过度暴力”而道歉；比利时王室对殖民时代比利时在(zai)刚果(金)的“暴力行为(wei)”和刚果(金)人民遭受的“苦难(nan)”表示“最深切的遗憾”。2021年，德(de)国政府承认对前殖民地纳米比亚的赫雷罗族人和纳马族人犯(fan)下种族屠(tu)杀的罪行。2023年，葡萄牙国家领导人首次(ci)提出，该国应该为(wei)历(li)史上的奴隶贸易行为(wei)道歉，并(bing)承担相应责任。

当一些发达(da)国家终于开始正视(shi)并(bing)不(bu)光彩(cai)的历(li)史时，人们不(bu)禁困惑：为(wei)什么反思总是(shi)姗(pan)姗(pan)来迟？荷(he)兰人的道歉，发生在(zai)荷(he)兰东印度公司成立400多年后；比利时和德(de)国对非洲土著(zhu)居民的不(bu)公杀戮，沉寂了一个多世纪；葡萄牙的首次(ci)官方道歉，距离其开启(qi)非洲黑奴贸易也已(yi)经过去约600年。近代以来，一些欧美国家崛起(qi)并(bing)通过殖民活动积累了早期资本，这一历(li)史进程在(zai)西方主导的叙事(shi)中往往被(bei)淡化。发展(zhan)中国家在(zai)不(bu)平衡的国际政治经济体系中，难(nan)以充(chong)分表达(da)自身的历(li)史遭遇与诉求，声(sheng)音常(chang)被(bei)边缘(yuan)化。即便涉及历(li)史和解或(huo)赔偿议题，也往往依赖于相关国家的主动反思与行动。尼日利亚著(zhu)名作家奇玛曼达(da)·恩(en)戈齐·阿迪奇埃曾呼吁(yu)欧洲拿(na)出勇气，正确对待历(li)史。

经济全球化的来临、新兴经济体的崛起(qi)以及互联网社交(jiao)媒体的发展(zhan)，让人们认识和解释世界的方式发生巨大改变，也打破(po)了单一的叙事(shi)垄断，更多发展(zhan)中国家的声(sheng)音开始被(bei)听见。更关键(jian)的是(shi)，当代西方社会内部愈演愈烈的种族歧视(shi)、反复上演的难(nan)民危机和不(bu)断扩大的贫富差距，如(ru)同一面镜子，迫使人们不(bu)得不(bu)承认——这些“新”问(wen)题，恰(qia)恰(qia)根植(zhi)于“旧”的殖民历(li)史中。当历(li)史的旧账与现(xian)实的危机猛烈碰撞，由此形成的社会思潮与民意压力，使得一些西方人士不(bu)得不(bu)正视(shi)历(li)史，作出迟来的回应。

归还掠夺文物、承认殖民历(li)史并(bing)公开道歉，这固然是(shi)前进的一步，但接下来需(xu)要更多实质行动，才能更好弥补(bu)历(li)史欠账。一位研究非洲历(li)史的美国作家表示：“归还无价的艺术品只是(shi)简单的部分。从未真正开始过的，是(shi)重新审(shen)视(shi)非洲文化遗产被(bei)掠夺的情况，以及这些情况与非洲大陆目(mu)前的不(bu)稳定、贫穷和虚(xu)弱有什么关系。”事(shi)实上，围绕殖民历(li)史，今(jin)天欧美国家内部仍(reng)存在(zai)不(bu)少(shao)争议。在(zai)一些欧洲国家的教科书里，关于殖民暴行的内容仍(reng)少(shao)得可怜；面对非洲多国的经济索赔，一些国家仍(reng)以各种理由搪塞推托……德(de)国历(li)史学家齐默尔勒就此评论道，推迟制定必(bi)要的政治解决方案，会导致“殖民遗忘(wang)症”。

对殖民历(li)史进行反思道歉，远非历(li)史的终点。以更多实际行动治愈历(li)史创伤，建(jian)构公正未来，才是(shi)开启(qi)持(chi)久和解之门的钥匙。

《 人民日报 》( 2025年08月07日 17 版)